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月在青山影在波

想雪泥飞鸿,蜉蝣寄世,蜗角营营,苦乐何事?对半壁书,煮一壶茶,闲看云卷花开

 
 
 

日志

 
 

中国传统文化知识之一  

2012-01-29 14:14:14|  分类: 语文常识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    何谓“十才子书”?
   所谓“十才子书”,指的是这样十部作品:一、《三国演义》;二、《好逑传》;三、《玉娇梨》;四、《平山冷燕》;五、《水浒传》;六、《西厢记》;七、《琵琶记》;八、《花笺记》;九、《斩鬼记》;十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说,如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》;但也有滥竽充数的,如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》,也由于格调不高,落入才子佳人小说的俗套,在中国文坛的影响也极微。因此,所谓“十才子书”的选择和排列,本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹,恐怕不确。

   古籍名称的由来
   初涉古籍的人,往往为古籍的名称所惑,不知道是什么意思。其实,古人著作集名的由来,也是有规律可寻的。
   以作者本名作集名,如唐代诗人杜审言的诗集称《杜审言集》。
   以作者的字或别号作集名,如曹植字子建,集名即为《曹子建集》。
   以作者的籍贯作集名,如唐代张九龄为曲江(今属广东)人,集名《曲江集》。
   以作者曾经居住过的地名作集名,如杜牧有别墅在樊川,集名即为《樊川文集》。
   以作者的官衔作集名,有的是用作者曾任官职中最高的官衔作集名,有的则以作者诗文创作较多或成名时的官衔作集名,也有一些是以作者做官时所在的地名作集名的。如杜甫一生最高曾任检校工部员外郎,集名《杜工部诗集》。
   以作者的封、谥作集名,如南北朝时谢灵运袭封康乐公,集名即为《谢康乐集》;北宋司马光封温国公,谥文正,集名《温国文正司马公集》。
   以作者的堂名、室名等作集名,古代士大夫除了住室之外,还有专为进行读书、藏书的处所,多以堂、室、斋、居、轩、亭、庵、馆为名,讲究点儿的称楼称阁,便以此给自己的文集取名。如明代汤显祖家有玉茗堂,集名《玉茗堂全集》;清代袁枚居处筑有随园,集名《随园诗话》。
   以成书年代作集名,如唐代白居易和元稹的诗文集编于穆宗长庆年间,集名《白氏长庆集》、《元氏长庆集》。
   以上几种命名方法,有时交互使用,这就造成了同书异名的现象。
   中国史学八大家
   左丘明春秋时鲁国人,著有《左传》,编年体史书创始人。
   司马迁西汉人,作《史记》,首创正史纪传体。
   班固东汉人,著《汉书》,开创断代史体例。
   刘知几唐代人,编著《史通》,我国第一个史学批评家。
   杜佑唐代人,著有《通典》,为我国第一个记叙典章制度的通史。
   司马光北宋人,编成《资治通鉴》,为编年史第一部巨著。
   袁枢宋代人,著《通鉴纪事本末》,创立了纪事本末的体裁。
   顾炎武明清学者,著有《天下郡国利病书》等。
   “竹林七贤”是那些人?
   “竹林七贤”指魏晋期间的七个文人名士。即:1、嵇康 2、阮籍 3、山涛 4、向秀 5、阮咸 6、王戎 7、刘伶。《魏氏春秋》说,这七个人“相与友善,游于竹林”,号为“七贤”。
   “竹林七贤”中,值得注意的作家是嵇康、阮籍。其他五人,只有山涛、向秀、刘伶有作品留至现今,而且数量很少,成就远不及嵇、阮。嵇康、阮籍两入神交契合。他们在思想领域和文学领域上的业绩,都与对司马氏的政治斗争密切关联。
   嵇康在文学上的主要成就是散文。《与山巨源绝交书》是他的著名散文之一。阮籍在文学上的主要成就是诗歌。他有《咏怀诗》82首。嵇、阮在作品中,着意宣扬老庄的虚无思想。
   “笔”之十八种
   提笔撰文叫“命笔”;自己写的文字叫“亲笔”;写作中断叫“辍笔”;别人口授写成的文字叫“代笔”;集体讨论,一个或几个人起草的文字叫“执笔”;练习性的写作叫“练笔”;特别精采的文字叫“妙笔”;体现文章笔法、写作技巧的叫“文笔”;  文章中预作提示或暗示,使之前后呼应的叫“伏笔”;寓意含蓄不便直叙的文字叫“曲笔”;写的与题无关的文字叫“闲笔”;特别细致的描绘叫“工笔”;  使文章臃,肿的文字叫“赘笔”;  作品中写得不好的地方叫“败笔”;写作造谐很高的作家,其人其作叫“大手笔”; 无拘无束地写作叫“信笔”; 对某些方面有所感想,随手笔录,不拘一格的文章叫“随笔”; 正文结束后的补充性文字叫“余笔”。
   诗人的五个别称

  诗仙唐代诗人李白诗风雄奇豪放,人称“诗仙”。 诗圣明清文人把杜甫称为“诗圣”。叶燮的《原诗》中有诗名“诗圣推杜甫”。  诗豪指诗人中英豪。《新唐书·刘禹锡传》曰:“素善诗,晚节尤精,与白居易酬复颇多。居易以诗自名者,尝推为诗豪。 诗魔指酷爱做诗的人好像着了魔一般;也指做诗的癖好、兴致。白居易在《与元九书》中曾说:“知我者以为诗仙,不知我者以为诗魔。”  诗囚指苦吟的诗人。元好问在《放言》诗中写道:“长沙一湘累,郊岛两诗囚”。郊,指孟郊;岛,指贾岛。
   什么是“二十四史”与“二十五史”?
  清朝乾隆年间编辑《四库全书》时,诏定二十四部史书为正史,称二十四史。这二十四史是:《史记、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《引日五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金书》、《元史》、《明史》。 1921年,徐世昌以大总统的名义,下令把《新元史》列入正史,于是就又有了“二十五”史之说。
   信尾问“安”十种
   1、给父母及长辈的信称:金安、钧安、崇安、颐安。2、给夫妇的信称:双安。 3、给女戚的信称:坤安、壶安。4、给病人的信称:痊安。5、给旅人的信称:旅安。 6、给士人的信称:道安、文安、善安、撰安。 7、给教师的信称:铎安。 8、给商人的信称:筹安、财安。9、给明友的信称:(随时令变化)春安、夏安、秋安、冬安、暑安、大安、时安、迁安、台安、炉安。 10、官场问信彼此称:升安、勋安、觐安、轺安。
   十四种“言”
   1、名人说过的话——名言;2、含有教益的话——格言;3、告诫规劝的话——箴言;4、预见未来的话——预言; 5、临走留下的话——留言; 6、诚恳劝告的话——忠言; 7、应允别人的话——诺言; 8、开玩笑说的话——戏言;  9、抱怨别人的话——怨言; 10、虚假不实的话——谎言; 11、无中生有的话——谣言; 12、动听骗人的话——甜言; 13、鲁莽粗野的话——粗言; 14、挑拨离间的话——谗言。
  “别”有十四种

   1、分手辞行曰:“告别”;2、握手告辞曰:“握别”; 3、拱手辞别曰:“揖别”; 4、挥手告辞曰:“挥别”; 5、亲吻离去曰:“吻别”; 6、叩拜辞行曰:“拜别”; 7、设宴送行曰:“饯别”; 8、致谢告辞曰:“谢别”; 9、临别赠礼曰:“赠别”; 10、前往送行曰:“送别”; 11、离别留言曰:“留别”; 12、丢开离去曰:“抛别”; 13、不愿分别曰:“惜别”; 14、长久分别曰:“阔别”。
   二十个“之交”
   1、普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”; 2、有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”; 3、在逆境中结交的朋友称“患难之交”;  4、吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”;
 5、年岁差别大,行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”; 6、幼年相交的朋友,称“竹马之交”;  7、交情深厚的朋友谓“肺腑之交”; 8、亲密无间的朋友谓“胶漆之交”; 9、生死与共的朋友谓“生死之交”; 10、情投意合的朋友称“莫逆之交”; 11、哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交”;  12、无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交”; 13、在道义上互相支持的朋友称“君子之交”; 14、只见过一次面,交情不深的朋友称“一面之交”; 15、仅点头打招呼,感情不深的朋友称“点头之交”; 16、平淡而浮泛交往的朋友称“泛泛之交”; 17、见过面但不熟悉的人称“半面之交; 18、旧时结拜的兄弟姊妹称“八拜之交”; 19、交友不嫌贫贱的称“杵逆之交”; 20、宝贵而有价值的交往称“金玉之交”。

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