止—定—静
近日心神颇不宁，便处处显露局促气象。
神不定则气不宁，气不宁则心不静，心不静则举动易错。非不欲静也，奈何树欲静而风不止，况且风不止一处来，几欲摧枝折干。
细思近日举动，虽可谓事务繁杂，莫止一端，千头万绪，都需要一一处理。且殚精竭虑、劳思费神、不得顿息，其中苦楚，无可言说，无处言说。遂常借酒消愁，奈何借酒消愁愁更愁。
一为市志，终稿校对，其中疏漏和舛误之处仍较多，一为前期工作不够严密所致，一为设计公司不能尽善，但为山九仞，功常在此一篑，不用心去看，必然会留下诸多遗憾，但以一人之力，终不能尽美。且如此费心竭力，主事者并不以为功，亦将无名于书中册页。常以莫高窟艺术的无数无名创造者自励，奈何精神的力量总是有限的。
二为作协事务，本为公益，组织活动、设计策划都需要一人前后奔波，且只能抽空暇时间尽力为之，常劳碌不堪，奈何宵小不仁，常增诸多烦忧。
三为杂务，诸多繁杂，亦于此时一并涌来，常此事未毕，他事又至，或曰只占用二三分钟而已，但此诸种事务，实在并非短时间即可解决。遂常因一事扰断，前事又须得重新开始。
再次想起了《大学》里的句子：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。这句话我曾经题写在曾经的孩子们的毕业纪念册上，孩子们问，是什么意思？我说：你自己慢慢去体会。而今，需要仔细体味这句话的，应该是已过不惑的我了。
将近端午，又忽想起昔日屈子太息“国无人莫我知兮”，遂“从彭咸之所居”。我即无屈子之才，亦无屈子之志，惟求内心的充盈与安宁。
事务愈杂，愈是要气定神闲，既然不能慢，但也不能慌张，只能依轻重缓急，一件一件，逐项处理。人何时能得安宁？只有在永久躺下来时。《大学》又说：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”。该细细思想此中道理。
神定则气宁，气宁则心静，心静则事事皆顺。时日蹙迫，亦当尽心竭力，事事都不可能尽善尽美，无愧则足！
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